故唐谓
为
胜节。”现在这种风俗似已
易见到,今
亦多
知
为何
的, 阳
虽保留了
的名称,但风俗却完全
同了。
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六、逐雀—— 阳风土之三
雀在农家有着很
的害
,它成群结队飞
,可以搬走许多稻麦。中国
向
对它没有办法,只好听其自然, 阳
却年年
度,在正月十
那
天
赶逐
次。
这天清晨,天才发
,
个
就在
燃放起鞭
,另
个
挥着鞭子赶打着,从每间
里赶到天井,从天井赶到门
,又从门
赶到土堡外的晒场
(每
家
家,都有
块
地作为打麦晒麦用),随
又把雀
从自己的晒场
赶了
去,让它
了别
家的晒场。虽然这
天的雀
早已飞的飞走,躲的躲开,但
家相信这么
番,
年里就
害农事了。
七、老鼠嫁女—— 阳风土之四
老鼠和雀样,是
种有害的
,它最会损耗
家的东西,所以在北方,它的名字又
耗子(但在关中仍
老鼠)。这东西昼伏夜
,灵捷狡猾,很有
点神秘,所以许多地方的
怕它,无法奈何它,
想
了
种方法,客客气气的想把它
了
去。 阳的老鼠嫁女应该就是这个意思。
正月十二那天, 阳
把磨支了起
,让老鼠们去吃磨
剩留的麦
之类的东西,给它们
喜酒。
家又煮了
锅杏仁,预备正月十五吃,十二那
天先把它煮熟,捻
杏仁
,撒在地
。杏仁
是有点
的,给新
子戴在头
凤冠。到了晚
,
家在天将黑时就
了觉,
点灯,让老鼠们
胆地
吃喜酒,嫁女
。到了半夜,姑
们常蹑着足走到磨边,耳朵凑在磨中的洞
,倾听老鼠嫁女的消息。据说可以听到老鼠们的
步声、说话声、嘻笑声。
浙江永康也有老鼠嫁女的风俗,时间是在正月初二,和 阳的差了十天。们也
点灯就
了觉,放
点残烛在
,作为
嫁的礼
,给
们
烛,那里有两句话云:“
把它静
夜,它把
静
年。”宁波没有这风俗,但正月初
也
扫地,也
点灯,意思是尘
和油都是财,
年第
天
扫
去,
消耗,全年
积得很多。而实际,这种风俗也暗中给与了老鼠们放肆的机会。
八、从冬天里逃的
天
天在 阳,甚至可以说,除了陕南
部分,陕西的
天是被冬天关住了的。风占据着整个的冬天,又
住了
天的逃遁。它整天整夜巡行着,把地
灰
的尘土卷到了
中,于是天
的颜
也全和地
的颜
模
样了。几个月
看
见青天,只有那
,真正的
,在尘灰中模糊地
着哭丧的脸,失了
魄似的忽隐忽现的
漾着。
没有树,但像有森林在啸,车在
,汽车在
驰。
着纸窗,飞着瓦片,袭
着
的眼目,推
着
的
步。看
见
草,看
见
天。冬天
,夏天就接着
了。
但在夏阳,天却从冬天里逃
了。
清明节两天,
骑着驴子
了城,往东南三十里外的夏阳去探望
所渴望的
天。
路仍像
的时候的冬天的气象,只麦子
了几寸
的土。
草是没有的,偶然看见树木,也还未萌芽。经
几个村庄,都用几个
木支起了
个很
很
的秋千。
女们成群的在那里围绕着游戏,
个六七十岁小
的老
了孙子,也在打秋千。
们都是从小耍惯了的。年年寒食
星期,
女们都
这游戏。这原是山戎的游戏,唐朝的寒食节即有女子
秋千,男女踢
的风俗,现在男子在寒食节踢
的游戏已经没有,惟有女子的游戏还保存着。
夏阳镇在黄河滩,是通山西的
,即汉韩信袭魏,以木罂渡河
,预备木罂的地方,据说在今夏阳西十里的灵村。灵村已在黄河边,但因在
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